|
Momus (sociëteit op het Vrijthof) |
De Momus is genaamd naar de Griekse God![]() De Momus was de vereniging bij uitstek, deze sociëteit opgericht als carnavalsvereniging gebruikte veel dialect. Over de jaar en oprichting van de sociëteit Momus bestaan nog al wat onduidelijkheden er zijn geen aanwijzingen aangetroffen in de archieven dat de vereniging al in 1839 is opgericht. Er zullen wel plannen zij gemaakt om deze op te richten echter pas op 13 maart 1840 werd Momus voor het eerst genoemd in het 'Journal du Limbourg'. De eerste officiële statuten stammen ook uit 1840. De officiële versie: De
sociëteit
Momus, overigens de vierde sociëteit aan het Vrijthof was Waar komt de naam Momus vandaan? Momus (Latijns) of Momos (Grieks) is de god, die er om bekend stond in zijn kritiek goden noch mensen te sparen. Het is goed denkbaar dat een gezelschap dat zich bezig hield met scherts en dwaasheid zich bij de keuze van een naam heeft laten leiden door het boek van Dwazen, namelijk Lof Der Zotheid van Erasmus.
Momus was opgericht mede om het vieren van de Vastenavond, en om de
Vastenavond nieuwe impulsen te geven met het organiseren van
cortèges (optocht),
Ook waren er enkele acties om de minderbedeelden te helpen zoals de Soepkokerij. Wat met de Gemeenschappelijke Heilige Geest begon, werd overgenomen door Sociëteit de Momus. De Momus werd opgericht als carnavalsvereniging. Dat het niet alleen maar im sjpas en plezeer maken ging, blijkt uit de in 1842 opgetekende grondwet van deze vereniging: "Wat doen tog de Momusse! Ze geeve d' erme broed en doen rieke laghe". In 1846 werd de Heilige Geest de Momus Soepkokerij opgericht. Tot 1919 werd in de wintermaanden december, januari en februari soep verstrekt met soms twee haringen. Dit werd ook wel de 'kleine armentafel' genoemd. Hoewel er ook ‘Hollanders’ lid waren, werd het spreken en schrijven in het Maastrichtse Dialect door de leden op prijs gesteld. De grondwet verscheen ook in het Maastrichts. artikel bij de oprichting van 1840: Den ierste artikel de ig ug verhaol Verget toch neet eur moyerstaol Rangeert et wie ze spreken in Mastreech Dan kommen de Momussen aon ut leech
|
|
![]() |
![]() |
![]() (Al in 't midde vaan de veurige iew woord mèt 't Momus-kenon op 't Vriethof de vastelaovend ingesjoote, zoe wie dat allewijl mèt datzelfde kenon nog tot de veurnaomste tradities huurt, op Vastelaovendszoondag. Euver de herkoms vaan 't Momus-kenon is in de arsjieve niks te vinde.) (oet "De empeleers en 't vijfde sezoen", 1985) Datzelfde kanon wordt momenteel
ook door de Tempeleers wordt gebruikt. De sociëteit Momus heeft een
eeuw lang het Vrijthof opgeluisterd met haar feestelijke
evenementen. We mogen zelfs spreken van de Momus-époque, die inzette
terstond na de moeilijkheden van de Belgische afscheiding. De ene
festiviteit volgde na de andere. In 1841 reconstrueerde Momus op het
Vrijthof de intocht van Karel V, mooier dan de echte intocht
waarschijnlijk geweest is. Die Momusmannen konden zo in hun rol op
gaan, dat Polis zelfs een groot staatsieportret liet schilderen in
kostuum van Karel V met zijn paard er bij.
' De Momustempel werd in 1883 gebouwd en was een schepping van de Luikse architect Remont, die daarmede toch wel een vreemd element inbracht aan de oostelijke huizenrij van het Vrijthof.' Het ging al rond de eeuwwisseling slecht met de carnavalsvereniging. Toch heeft de vereniging haar bestaan nog weten te rekken tot 1939 (het eeuw-feest), maar er werd eigenlijk niet zoveel meer georganiseerd. In 1935 werd de laatste optocht georganiseerd. De organisatorische leiding van de carnaval in Maastricht was eigenlijk in handen van "Maastricht vooruit", de voorloper van V.V.V.-Maastricht. In dit comité hadden een aantal leden van de sociëteit Servatius zitting. Vanaf 1936 werd de optocht georganiseerd door "Het comité van vijf". Momus was toen al uitgestorven. In de oorlogsjaren werd geen carnaval gevierd. Op 16 november 1945, na de oorlog, werd carnavalsvereniging De Tempeleers opgericht. |
|
![]() ![]() ![]() |